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都在谈论人工智能、未来教育,这位校长却说创新的前提是守正

时间:2017-11-22 11:23    来源:未知    浏览次数:    作者:常州新闻网 字号:TT
2017-11-22 07:40 起源:智见 校长 /教师 /师生

原题目:都在谈论人工智能、未来教育,这位校长却说创新的前提是守正

看点:随着科技的发展,频频刷爆朋友圈的人工智能、大数据等看起来高度技术化的名词正逐渐走近教育范畴,“未来教育”成为当下教育圈的一个热词,人们都在畅想未来教育的模样。但是当大家都在谈论人工智能、都在议论未来教育的今天,也有人做出了教育的冷思考:教育的终极目标是为了什么?

在2017第二届学校创新发展研讨会期间,原北京四中校长刘长铭就带着我们从中国的传统文化中寻找先贤留下的教育智慧,寻找教育的本源。刘校长相对不是一个固守传统的校长,它曾和李开复对谈人工智能的话题,也曾在北京四中进行教学数字化与信息化的尝试。

在他看来,当我们探讨创新的时候,守正才让创新有了价值,在技术面前,教育者不应该迷失了方向,面对教育方法和手段的变革,我们不能忘记教育的初心和教育的根源。要让技术服务于我们有价值的、正确的教育,让学校的灵魂成为师生的灵魂,学校的精神成为师生的精神,学校的教育价值成为师生的共同追求,这才是成功的教育和学校的使命。

以下为刘长铭现场演讲,原文有修改。

传统文化中的教育智慧

几年前我在旅游的时候看到一间私塾,整个私塾有三间房子,大略能坐十多个孩子。但就是这样一个名不见经传的私塾的先生,也有着他的教育理想。私塾的柱子上刻着一幅对联,上联写着:“崇武尚文无非赖尔多士”。面对私塾年纪不一的孩子们,先生告知他们要崇武尚文,振兴中华民族的精力。下联写着:“正风移俗是所望于群公”,也就是告诫孩子们将来要尽力转变社会风气,促进社会更好的发展。这是一位教书学生对学生提出的盼望,也反映了他作为一个教育者的教育价值观。

我曾经工作的学校北京四中首任校长是王道元先生,他是清朝末年的举人,也是清华大学首任毕业生,33岁来到北京四中任校长。上任伊始就强调学科学、学世界、学做人,他对学生提出的目标是希望学生要对风化抱着改进的愿望,对国家抱着科学救国的信心。

所以,一、二百年前的教育先辈们,他们是怀着这样一种情怀来教书的。今天我们绝大部分的精神都在关注教育技术的改变、手段的改变、模式的改变、方法的改变,但我们不要忘记教育最基本的要做什么。所以我们应该回首看一看教育最初的想法,最重要的想法。

1919年,王道元先生给北京四中学生写下一段话,告诉学生人要以自食其力为本根,以协同尚义为荣卫;告诉学生学无止境,致用亦无止境,有生之年皆学之日;告诉学生厚其积储以大效于世。

这段话之所以重要,是因为1972年结合国提出了终身学习的思想,而王道元先生早在1919年就提出了相似的观点,而且在可见的未来,这仍旧是学校教育最重要的任务和使命。

科举制度已经废止了一百多年,我曾在南京拍下一张魁星阁的照片,魁星阁的作用就是考生从考场里面出来后会到这里跪拜,希望自己可能考中,因为考中就意味着将来荣华富贵。

不是否认科举制度在中国历史发展中的踊跃意义,但是科举的主流的价值观仍然是追求个人的发展。今天,我们的教育价值观有了很大的进步,但是仍然不否认,我们的思想意识深处仍然有着许多遗留的痕迹。上学为做官,为个人荣华富贵的思想仍然深深的扎根于我们的潜意识中。

“厚其积储大效于世”的思想已经渗透到北京四中每个学生的心中。正是因为这样一种文化气氛所以有了这样的老师,有了这样的学生。北京四中的特级语文教师李家声先生,在一届高三年级最后一节语文课上,他给学生留下了一首诗他做的诗。

他以为本人和学生的关联是钟期知音的关系,“为己美身”是他对学生最重要的要求,“守白持坚、不缁不磷”是他对学生无限的希望。李老师教的一个学生毕业后去美国上学,2008年四川发地震产生后李老师的学生立即从美国直抵灾区,从废墟中救出了7名幸存者,这是老师对学生的影响。

一、二百年前我们国家积贫积弱,那一代的教育者抱着救亡图存的巨大愿望,要改良社会风气,而今天教育是为了兴国、强国。

此外,中国作为一个负责任的大国,更重要的任务是提倡构建人类运气共同体,增进寰球治理体系的变更,为人类政治文明奉献中国的智慧和气力。这样的观点必定要深入的影响今天的教育,包含基本教育的定位。

《学记》是古代最早的教育专著之一,今天很多的教育理想实际上都源于古老的一些思想,例如“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”也就是说,形成良好的社会风气靠什么?靠教育。反过来说教育非常重要的一个目的,就是化民成俗。不可否定,我们应该促进社会物质财产的丰富,但是如果只关注这些,未来世界是非常危险的。

那么在古代有没有考试?也有考试。考试是检测教育效果的非常重要的手段,在两千多年前中国的学校也在考核学生。例如“比年入学,中年考校。”入学的时候隔一年要对学生进行考察和测验,测验什么呢?“一年视离经辨志”即刚入学时要考察小孩的基本文章的掌握与懂得;“三年视敬业乐群”即经过三年的培养是不是爱学习了,对学习感兴趣了,能不能和同窗们友好相处;“五年视博习亲师”即通过五年的学习能不能广泛学习知识,理解和老师亲热。“七年视论学取友”七年相当于今天上初中了,在这个时候能不能谈论自己学习的心得,能不能通过讨论学问来交朋友?

今天很多的学校认为这已经是很好的教育目标,但是在古人看来这叫谓之小成,或许就是合格程度。“九年知类通达”不仅要广泛学习,而且要对知识融合贯通,形成自己独立的、独到的见解,形成自己的知识框架;“强立而不返”即不因外界的变化而容易改变自己的志向,形成坚决的追求和信仰,这是谓之大成,这才是教育的目的。

所以,不管今天教导手腕如何变化,我们都不能忘记什么是教育的大成。“夫然后足以化民成俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。”大学之道是什么?“在明明德,在亲民,在止于至善。”假如我们今天的教育不能让学生变得仁慈,那今天建设一个富强、民主、文明、协调的国家还有什么希望实现呢?

近些年中国学生在PISA测试中获得了很好的成绩,但是用古人的视角来看这是“小成”,况且我们还应该苏醒的认识到,中国学生不仅是数学、科学排在前列,我们拿冠军的还有两项:家庭功课量和课外辅导班的学习时间,同时,中国孩子问题解决才能在全球也是倒数。

对于教育的方法和规律古人也有非常精辟的阐述。“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为师也。”即只有知道了怎样才能够教的成功,?知道怎样教不成功,把这件事搞清晰了才干当老师。对于教学方法,“故君子之教喻也:道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。”即不生拉硬拽学生,不让学生感到压抑,让学生思维坚持开放的,启示学生而不是直接把答案告诉学生,这样学生就可以养成思考的习惯,这才是好的教学。

说古代中国的教育就是“满堂灌”这真实是冤枉和诬蔑,其实孔子的教学方法素来都是以思辨为主,他们有自己的讨论,也有向老师讨教。一些好的东西我们没有完全继承,但是从前遗留的问题,即使是教育手段在不断提高,但是今天那些弊病并没有真正铲除。

例如,“今之教者,呻其占毕,多其讯言,及其数进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材。其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!”

也就是说现在的教师,只知道诵读课文,大批灌输,只顾赶进度,不论学生能不能接受。他们不斟酌学生的心坎的要求,不能使学生的才智得到充足的发展。他们进行教学的方法既不公道,提出的要求也不相符实际。以致,学生厌恶学习,怨恨师长,只感到学习的困苦,不知道学习的利益,即便勉强结业,很快就忘得一干二净了。教育没有效果,原因就在这里!

今天固然我们的手段先进了,许多老师不再用黑板写字了,开端用PPT来教学了,但是这种情形一定水平上更加提高了灌注的效率和速度。

此外,一些教学软件的目的是实现学习过程的智能化,但是其本质也是用大数据来想方想法的提高考试的分数,提高应试的效率。但是未来的教育是不是这个方向呢?

所以一方面我们要有一种文化的自信,要保持一种感性的自信,也应该深刻的清醒的认识到,我们今天的教育还存在着什么样的问题。我觉今天面向未来的教育无非就是:继承过去的精髓,丢掉不好的东西,随着时代的发展不断地去创新,同时借鉴国际教育的先进的经验。所以关于未来教育,我依然认为归根到底是价值的问题,不论我们怎样去创新,千万不要忘记我们脚应该站在一个什么样的基点上。

胜利的教育和学校的使命

学校教育应该给学生一段美妙的生活,使学生在生活中培养健康的秩序,博大的胸怀,善良的人性。其实今天的教育价值观也深刻的影响到我们师生的关系,师生关系也影响着教学质量,学生的学校生活是否幸福还深刻地影响学生的情感、态度和价值观的形成。是什么使得今天的师生关系如斯紧张?我们给学生构建了什么样的学校生活,岂非不应该从根本上去想一想吗?

实在世界上优秀的学校都非常重视教育价值观。美国的托马斯·杰弗逊科技高中在一进门的墙上有一个照片墙反应学校丰盛的文化生活,上面有两行字。这两行字是一年中这所学校所追求的教育价值观,之所以说一年是因为每年这所学校非常重要的一件事件就是动员全校的老师、家长探讨学校在一年里面应该坚守的教育价值观是什么。在2011年他们总结出了这样一句话,“我们应该怎样去做呢?不论是现在仍是未来,托马斯·杰弗逊人都要为学生在面对伦理道德的迷惑市做出正确的决定而付诸实际行动。”这就是那一年这所学校的教育价值观。

美国纽约的布朗克斯科技高中造就了7个诺贝尔物理学奖得主,在一次拜访中我问校长:为什么在你的办公室里面摆着这么多青蛙造型的玩具和艺术品?校长跟我们说了一句话:“我是一位生物学家,青蛙为人类的发展献出了许多的性命,我用这样的方式来留念它们。”所以从这一句话中,我看到了一个布满人道的校园。

在我接收教育和工作的50年来,教育价值观有了很大的发展。在我们小的时候追求的是知识本位,后来开始注重能力的培养,即能力本位,今天我们仍然追求这样一种价值,未来应该是价值本位。在知识本位价值观下,学生在老师眼中是一个容器,所谓的教学成功是指在有限的时间里头灌输多少的知识。倡导培育能力毫无疑问是进步,但是如果只注重培养能力,而疏忽其它的话,学生可能成为解决各种问题的机器。什么是价值本位?就是要把学生当成一个完整的活生生的人。

从教学提纲的知识内容到三维目标是一个非常伟大的进步。我认为今天谈感情、立场、价值观这三个目标仍旧非常重要。但是作为人的根本属性和要素,不仅需要知识、能力,还有很多方面都需要得到发展和知足。包括精神、心灵、生活、家庭、情绪,健康,创造等等。不论我们今天的社会如何的进步,每个人的个人生活都必需面对可怜、苦难、成功、幸福、生命、死亡等等一系列重大的人生命题。对于这些,我们的教育应该有更多的体现。

人工智能会代替老师?传声筒型和复读机型的教师会逐渐淘汰

今天我们的教育面临着极大的挑衅,包括人工智能。很多人在担忧人工智能会不会代替教师?因为人工智能始终缺乏教育最要害的一点,即教育者和被教育者之间亲密的接洽。我们本该生而为人,但却只有依靠别人人性的沾染和自己不断取得的进步才能成为真正的人,成为完整的人,这永远都是一门艺术。

所以,老师的不可替换性还体现在今天我们机器还不可以展示这种丰富的人性,只管技巧会使得我们和机器之间接触的界面越来越友好,但它和人之间的来往还有实质的差别。

当然,传声筒型和复读机型的教师会越来越无法赢得学生的信任和青睐,技术可以取代我们老师完成许许多多的传授书本知识的工作。只有那些对知识有独立见解与领悟的老师,那些能给知识赋予生命色彩和活气的老师,那些与学生分享生活感悟和生活意义的教师,那些不断激发学生对生活向往与自信的教师,那些对未来社会和人生充满希望的老师,才是未来最需要的老师,也是学生喜欢和崇拜的老师。

所以赢得学生的崇敬是老师成功的标记,从目前来看,我比较保守,技术还无法发生教育者的智慧,还无法代替教师来实现学校教育的功能。机器更轻易在什么领域战胜人类,取代人类呢?是在那些规矩、方法、原则非常清楚的那些领域。例如围棋、象棋等。今天我们的教育,教师这个职业之所以充满了魅力,就是因为我们面对的是无限复杂的对象,这就意味着我们有无限的展现我们智慧的空间。

在技术面前,教育者不应该迷失了方向

什么是教育的成功?什么是学校的使命?让学校的灵魂成为师生的灵魂,学校的精神成为师生的精神,学校的教育价值成为师生的共同追求。什么是师生的共同价值?人性、理性、知己、信仰、高尚、尊严、使命,这些是实现中华民族伟大中兴中国梦的需要,也是构建人类命运共同体的需要。

之所以谈这些,是我们在仰望未来的时候,在谈创新的时候不要忘记守正是必要的,创新的条件是守正,我们只有站对了位置,看准了方向,走对了路,我们的创新才是有价值的。今天一切教育方法、技术手段的变革,其实都是发生在“术”的层面,作为教育者,更重要的是要坚守“大学之道”,不要在技术眼前迷失了方向,我们要真正的让技术服务于有价值的正确的教育,这才是我们所追求的理想。

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